元好問簡介資料(個人簡曆圖片)

六年级作文
2025-07-05 07:13:44
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　　元好問（生於1190年，卒於1257年），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和曆史學家、文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”，其詩、文、詞、曲，各體皆工。元好問還寫過小說，所著誌怪短篇小說《續夷堅誌》四卷二百零二篇，其中除四篇有目無文和一篇內容殘缺者外，實有一百九十七篇。從《續夷堅誌》和元好問的其他詩文中，我們發現他的思想和文學創作受《列子》的影響相當大。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位，作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
　　人物生平
　　家庭背景
　　相傳他的祖先是北魏太武帝拓跋燾的兒子（一說為秦王拓跋翰，另一說為南安王拓跋餘）。其祖先又隨北魏孝文帝由平城（今大同市）南遷洛陽，並在孝文帝的漢化改革中改姓元。北魏0之後，戶籍落至汝州（今河南省臨汝縣）。五代時期以後，又由河南移家平定州（今山西省平定縣）。他的高祖元誼，在北宋晚期徽宗宣和年間（1119－1125年）官忻州神武（虎）軍使。曾祖元春（一作椿）任北宋隰州（治今山西省隰縣）團練使，又從平定移家忻州，遂為忻州人。祖父元滋善，在金朝海陵王正隆二年（1157年）任柔服（今內蒙古土默特右旗托克托附近）丞。父親元德明多次科舉不中，以教授鄉學為業，平時詩酒自娛，著有《東岩集》。
　　遊學四方
　　金章宗明昌元年（1190年），元好問誕生在忻州農村一個世代書香的封建士大夫家庭裏。由於他的二叔和三叔都沒有兒子，元好問的兄弟有三個，他又是第三，根於中國傳統，他的叔父元格（後元好問稱他為隴城府君）在他生後七個月時，就把他當做過繼兒子，隨即把他帶到掖縣縣令任上。
　　史書記載，元好問天資聰明，七歲就能寫詩，被人譽為“神童”。十一歲，嗣父在冀州任職，元好問得到了翰林侍讀學士兼知登聞鼓院路擇的賞識，路擇“愛其俊爽，教之為文”。
　　之後十四歲，元好問又師從陵川郝晉卿學，博通經史、淹貫百家。到元好問十七歲時，嗣父元格被罷了陵川令，但為了兒子的學習，他仍繼續陵川直到元好問十九歲完成其學業，才帶全家離開陵川。
　　科場受挫
　　元好問從十六歲起開始參加科舉考試。由於金章宗明昌元年“識免鄉試”，他直接到並州參-試，但榜上無名。此後十九歲（1208年）又到長安參-試，但這次又未中。
　　元好問二十一歲回故裏，在離祠堂幾十裏外定襄遺山讀書，故而自號“遺山山人”。兩年之後,蒙古大軍突襲秀容，屠城十萬餘眾，其兄元好古喪生。為避兵禍，元好問舉家遷往河南福昌，後轉徙登封。
　　衛紹王崇慶元年（1222年），元好問二十三歲，他又到中都第三次參加考試，仍未考中。這年正月，金三十萬大軍被蒙古擊敗，蒙古已逼近中都，路上也不平、國家的危機，加上考試的失敗，使他的情緒非常低沉憂慮。
　　貞佑桔二年（1214年），元好問二十五歲。蒙古兵圍攻、金兵節節敗退，金宣宗倉皇遷都南京，元好問於這年夏天赴汀京，準備將於秋天舉行的考試。雖然考試又一次失敗，但他卻通過應試汴梁，他得以與朝中名-要如趙秉文、楊雲翼、雷淵、李晏等交接結好，詩歌創作極豐。其中《箕山》、《元魯縣琴台》等篇，深得禮部尚書趙秉文讚賞，其文名震京師，譽為“元才子”。但不久由於蒙古兵圍攻，元好問不得不由山西逃難河南並在豫西逐漸定居下來。之後元好問二十八歲（1217年）又赴京趕考，又未成功。
　　坎坷仕途
　　興定五年（1221年）元好問三十二歲進士及第，因科場糾紛，被誣為“元氏黨人”，便憤然不就選任。又過了三年，到他三十五歲時，元好問又得到趙秉文等人的貢舉，以考試優異得中科舉。這次宏詞科登第後，元好問才正式就選，被任為權國史院編修，留官汴京，但生活頗為清苦。
　　三十六歲那年（1225年）元好問因不滿冷官生活請長假回到了登封，期間撰寫了一部重要著作《杜詩學》，內容包括杜甫的傳誌、年譜和唐朝以來評論杜詩的言論。正大三年，元好問任河南鎮平縣令。次年改官河南內鄉縣令，不久其母張氏身故，其長子出生，元好問丁憂閑居內鄉白鹿原，應鄧州帥移刺瑗之邀，赴任幕僚。
　　但不久蒙古軍攻陷鳳翔，鄧州帥投降，元好問借機辭去幕府。正大八年元好問調任南陽縣令，他在任上大刀闊斧進行改革，成績斐然。所以河南誌書稱他“知南陽縣，善政尤著”。《南陽縣誌》記載：“南陽大縣，兵民十餘萬，（元好問）帥府令鎮撫，甚存威惠”。
　　國亡被囚
　　此後不久，元好問赴京調金中央政府任尚書省令史，移家汴京。此後又升任左司都事，又轉任尚書省左司員外郎。天興二年（1233），蒙古軍圍開封，元好問在圍城中。金哀宗逃出京城，兵敗衛州後逃往歸德府。朝中無主，崔立率兵向蒙古請降獻城。崔立投降蒙古後，脅迫朝臣為其立碑-，元好問、王若虛、劉祁等都-參加撰寫碑文，磨掉宋徽宗所立“甘露碑”字跡，刻上碑文。
　　金哀宗天興二年（1233年）四月，蒙古兵攻破汴京初，元好問即向當時任蒙古國中書令的耶律楚材推薦了54個中原秀士王若虛等，請來耶律楚材予以保護和任用。
　　金亡後元好問隨大批-被俘，並被押往山東聊城看管兩年，後居住冠氏縣。元好問作為囚徒，與家人輾轉於山東聊城等地，並逐漸與蒙古國的漢軍首領嚴實、趙天錫等接上關係，生活逐漸好轉和行動較為自由。這期間，他痛心金國的淪亡，奸賊的誤國，並為了以詩存史，勤奮金國已故君臣詩詞總集《中州集》。以“中州”名集，則寓有緬懷故國和以金為正統的深意。
　　晚年生活
　　窩闊台十一年（1239年）秋，其詩文名氣頗大，元世祖忽必烈重臣耶律楚材傾心接納元好問。可元好問無意做官，五十歲那年重回老家，隱居故裏，並交友遊曆，潛心編纂著述。元憲宗七年（1257）九月，他在獲鹿寓舍逝世，享年68歲。
　　元好問臨江仙
　　李輔之在齊州，予客濟源，輔之有和。
　　荷葉荷花何處好？大明湖上新秋。紅妝翠蓋木蘭舟。江山如畫裏，人物更風流。
　　千裏故人千裏月，三年孤負歡遊。一尊白酒寄離愁。殷勤橋下水，幾日到東州？
　　詞的上片寫景，寫初秋的大明湖的景象。詞人寫道：“荷葉荷花何處好？大明湖上新秋。”首句運用了設問句予以強調，並把“荷葉”、“荷花”並列出現，一綠一紅，形成“綠葉紅花”的映襯效果。其中，兩個“荷”字和一個“何”字諧音，三詞連用，共同構成詞句的音韻之美。接著寫道：“大明湖上新秋。”這是對上句問題的回答。“大明湖”點名了地點。“新秋”不但點名了節令，更突出了初秋時節大明湖的美景。
　　詞人承上“新秋”接著寫道：“紅妝翠蓋木蘭舟。江山如畫裏，人物更風流。”“紅妝翠蓋”是指上句中的“荷葉荷花”的紅紅綠綠。這裏，詞人用了“紅妝”一詞，顯然有擬人手法，以花喻人，引出了後麵的“木蘭舟”中人，由物及人。意思是說，在荷葉荷花紅綠掩映之中，大明湖上出現了泛舟之美人。接著的“江山如畫”，進一步描寫大明湖，表現出大明湖如畫的美景。在這樣的如畫的美景中，賞湖景 “人物更風流”。“風流”即指風采特異，業績突出之人。這裏的“風流人物”當然是指詞人和友人李輔之。其中，一個“更”字，更加突出了詞人對朋友的真情與和諧的關係。我們從這“更風流”的話語中，感受到詞人在字裏行間洋溢著的欣喜歡暢。可以說，景語即情語，詞人寫景更是突顯和烘托人物。
　　詞的下片抒情。詞人寫道：“千裏故人千裏月，三年孤負歡遊。”我們從這兩句可以看到，下片與上片所寫的時間不同、地點不同了。首先，詞人寫道：“千裏故人千裏月”，其中，“千裏”和下句“三年孤負歡遊”中的“三年”是從空間和時間來寫，不但寫出與友人分離後的時間和相隔的距離，給詞作以時空感，也暗示了這首詞是一首思念朋友之作。特別是詞人用了“孤負”（違背，或者對不住）一詞，不但表明了與分別時間長，距離遠，難以相會的傷感，也表現了詩人對相會時候美好時光的回憶合對朋友友情的珍惜。唐代韓愈在《感春》中寫道：“孤負平生誌，已矣知何奈。”宋代劉過在《臨江仙》中寫道：“青眼已傷前遇少，白頭孤負知音。”其中的“孤負”就是這個意思。無奈之下，詞人隻有“一尊白酒寄離愁”。在古代詩歌中，借酒消愁是很常用的。李白有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，以及“舉杯邀明月，對影成三人”是也。這裏，元好問借此來表達對離愁別念之情。在元好問看來，借酒消愁不夠啊，所以，元好問在結尾寫道：“殷勤橋下水，幾日到東州！”“殷勤”即情意深厚之一。“東州”也許就是現在朋友羈旅之處。借酒消愁不夠，詞人又借流水抒發離愁別緒。我們知道，在古代詩歌中，以水喻情，已經成為常規。李白有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；蘇軾《江城子・別徐州》中“欲寄相思千點淚，流不到，楚江東”等等。這裏，詞人以流水寄情作結，不但能體現感情純真和思念深厚，而且更形象含蓄，給人以想象餘地，讓人回味無窮。
　　總之，在思想情感上，詞人既表達了與友人團聚的歡樂，又寫出與友人現在天各一方的離別愁悵。在藝術上，首先，以寫景入手，情景結合，情蘊其中。其次，一揚一抑，使情感變化起伏迭宕。再次，時空結合，提升了是作品的審美意境。
　　名家評價
　　元朝文學家徐世隆說他：“作為詩文，皆有法度可觀，文體粹然為之一變。大較遺山詩祖李、杜，律切精深，而有豪放邁往之氣；文宗韓、歐，正大明達，而無奇纖晦澀之語；樂府則清新頓挫，閑宛瀏亮，體製最備。又能用俗為雅，變故作新，得前輩不傳之妙，東坡、稼軒而下不論也。”他的另一位朋友李冶更譽其為“二李（李白、李邕）後身”。
　　清代張景星《阮詩別裁序》謂：“遺山未嚐仕元，而巨手開先，冠絕於時，固不必言，”
　　《金史》卷一二六附傳元德明。繆鉞謂：“金自大定、明昌以還，文風蔚起，遂於末造篤生遺山，卓為一代宗匠。其詩嗣響子美，方軌放翁，古文渾雅，樂府疏快，國亡以文獻自任。所著《壬辰雜編》雖失傳，而元人纂修《金史》，多本其書，故獨稱雅正。詩文史學，萃於一身，非第元明之後無與頡頏，兩漢以來，固不數數覯也。”
　　《四庫全書總目・遺山集》評元好問稱；“好問才雄學贍，金元之際屹然為文章大宗，所撰《中州集》，意在以詩存史，去取尚不盡精。至所自作，則興象深邃，風格遒上，無宋南渡宋江湖諸人之習，亦無江西派生拗粗獷之失，至古文，繩尺嚴密，眾體悉備，而碑版誌銘諸作尤為具有法度。”